Σάββατο, 30 Ιουλίου 2016

Πρωθιερέας Νικόλαος: ''Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα κρατήσει τις δεσμεύσεις του''


Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος θα είναι συνεπής στις ενέργειές του και δεν θα παρέμβει στις υποθέσεις της Εκκλησίας στην Ουκρανία, ανέφεραν εκπρόσωποι του Πατριαρχείου Μόσχας, μετά τις τελευταίες δηλώσεις του Πρόεδρου της Ουκρανίας κ. Πέτρο Ποροσένκο για Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία.
Σύμφωνα με την Ρωσική Εκκλησία στην Ουκρανία υπάρχει κανονική Εκκλησία αυτή του Πατριαρχείου Μόσχας, η οποία είναι αναγνωρισμένη από όλες τις κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες.
"Είμαι βέβαιος ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα ακολουθήσει τη γραμμή και τις δεσμεύσεις που είχε ανακοινώσει ενώπιον των Προκαθημένων και των Αντιπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών για την Ουκρανική Εκκλησία τον Ιανουάριο στη Γενεύη" δήλωσε ο Αντιπρόεδρος του Τμήματος των Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ.

Το συγκρητιστικό ‘’μαρτυρολόγιο’’ του Bose



ΤΟ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΤΙΚΟ ‘’ΜΑΡΤΥΡΟΛΟΓΙΟ’’ ΤΟΥ BOSE
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Αν κοιτάξει κανείς το οικουμενιστικό ‘’εορτολόγιο - μαρτυρολόγιο’’ της συγκρητιστικής οικουμενιστικής κοινότητας του Bose, για παράδειγμα κατά τις 30 Ιουλίου, θα παρατηρήσει ότι η οικουμενιστική αυτή κοινότητα εορτάζει κάποιον Αγγλικανό ‘’άγιο’’ William Wilbeforce (κοινωνικό μεταρρυθμιστή), τους Λουθηρανούς William Penn και Augast Vilmar, τον μονοφυσίτη Gregory bar Herbraeus κλπ, κατά τις 31 Ιουλίου, τον Λουθηρανό Bartolomé de Las Casas, Συρο, τον μονοφυσίτη Slemun κλπ. Θα ήταν παράλειψη να μη σημειώσουμε ότι οι Έλληνες Ορθόδοξοι ‘’εορτολόγιο - μαρτυρολόγιο’’ της συγκρητιστικής οικουμενιστικής κοινότητας του Bose, συμπεριλαμβάνονται στην ίδια ‘’ενότητα’’ με τους Ουνίτες, οι οποίοι αναφέρονται ως ‘’Ελληνες Καθολικοί’’. Θα πρέπει να παρατηρήσομε ότι για τους Παπικούς γίνεται ενιαία αναφορά με την ονομασία ‘’Δυτικών Ρωμαιοκαθολικών’’.

Δὲν ὑπάρχει προπατερικὴ καὶ μεταπατερικὴ θεολογία. Μὴ παίζουμε μὲ τὶς λέξεις σὲ μία συνεχῆ εὐσεβῆ φλυαρία.


ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΒΟΛΟΥ
Τοῦ Μοναχοῦ Μωυσέως Ἁγιορείτου (επανάληψη)
 
H ΑΚΑΔΗΜΙΑ Θεολογικῶν Σπουδῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δημητριάδoς, σὲ ἀπάντησή της σὲ πρόσφατα δημοσιεύματα, σχετικὰ μὲ ἀρνητικὲς κριτικὲς σὲ συνέδριά της, ὡς ἄλλος ἀρχάγγελος φωνάζει: «Στῶμεν καλῶς…»! Μήπως πρὸς τὴν Ἀκαδημία θὰ ἔπρεπε ν᾽ ἀπευθυνθεῖ ἡ προσταγὴ αὐτή;Ἡ δεκάχρονη παρουσία τῆς Ἀκαδημίας ἔχει δημιουργήσει ἀρκετὰ προβλήματα καὶ σχετικὰ σχόλια.Ὡς ἀναφέρει, δὲν διεκδικεῖ κανένα ἀλάθητο—ἂν ἦταν ποτὲ δυνατόν;— ἀλλὰ ἐνίοτε φέρεται διὰ τῶν ἐκπροσώπων της καὶ τῶν δηλώσεών τους νὰ τὸ κατέχει. Ἐπειδὴ καὶ ἡ ταπεινότητά μου παρακινήθηκε νὰ γράψει κάτι γιὰ τὸ ἐπίμαχο συνέδριο τῆς «μεταπατερικῆς θεολογίας», ἀναγκάζεται νὰ καταθέσει λόγο ταπεινό, ἐγκάρδιο, μὲ πόνο ψυχῆς καὶ ἂς χαρακτηρισθεῖ «δημοσιογραφικός», «κατηχητικός», ἢ καὶ «ζηλωτικός» Ἀσφαλῶς καὶ βεβαίως δὲν ἔχουμε ἀπολύτως τίποτε μὲ τὸ πρόσωπο τοῦ οἰκείου Ἐπισκόπου, μὲ τὸν ὁποῖο γνωριζόμεθα ἀπὸ ἐτῶν, καὶ πολλὲς φορὲς συζητήσαμε καὶ μάλιστα μὲ σεβασμὸ ἐκφράσαμε ἐντελῶς ἀντίθετες ἀπόψεις μας, μίλησα στὴν ἐπαρχία του ἀρκετές φορές, ἀλλὰ καὶ σ᾽ ἐκπομπές του στὸ ραδιόφωνο καὶ τὴν τηλεόραση. Νομίζουμε ὅμως ὅτι φέρει εὐθύνη γιὰ τοὺς ὁμιλητὲς καὶ τὶς ἀπόψεις τους, ποὺ προσκαλοῦνται στὴν Ἀκαδημία. Τί θὰ μποροῦσε νὰ προσφέρει στοὺς Ὀρθοδόξους μία ἐπισκοπίνα ἀγγλικανίδα;

Λίγη πίστη, περισσότερη στεναχώρια

ΤΑ ΠΟΛΛΑΠΛΑ ΟΦΕΛΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Όσο λιγότερη πίστη έχουμε, τόσο περισσότερη είναι η στεναχώρια μας.
Μια από τις σπουδαιότερες ωφέλειες της πίστης είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου από τις πολλές στεναχώριες.
Όσο το παιδί γνωρίζει πώς υπάρχει ο πατέρας, που φροντίζει για το σπίτι και για όλες τις δουλειές του σπιτιού, κάθε στεναχώρια του τελειώνει γρήγορα με τραγούδι.
Μόλις όμως χαθεί αυτή η αίσθηση, σωπαίνει το τραγούδι! Τότε το παιδί αισθάνεται ορφανό και μόνο, περιτριγυρισμένο από στεναχώριες, αισθάνεται περιτριγυρισμένο από ένα σμήνος σφίγγες.
Όσο περισσότερο ο άνθρωπος προσπαθεί μόνος του, με τις δικές του δυνάμεις να «ξεφορτώσει» τις στεναχώριες του, τόσο περισσότερο μπερδεύεται στα δίχτυα τους.
Η χαρά σβήνει, τα μαλλιά ασπρίζουν, το σώμα «εξατμίζεται», ο θυμός μαζεύεται, μέχρι που ο άνθρωπος καταλήγει σαν μία τσάντα ξηρού δέρματος γεμάτη θυμό, σκυμμένη πάνω από τον τάφο...

Παρασκευή, 29 Ιουλίου 2016

Αποσπάσεις εκπαιδευτικών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε φορείς



 

Ή επίσημη ομολογιακή απολογία τού γέροντος ΣΑΒΒΑ Λαυριώτη που κατετέθει στην ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΜΕΓΊΣΤΗΣ ΛΑΎΡΑΣ 15 /28 .7 .2016 περί συνόδου ΚΡΉΤΗΣ.



Ὁ Διωγμός γιά τήν Ὀρθόδοξο Πίστη ἀρχίζει γιά τά καλά

Σέ ἔκτακτη συνεδρία τῆς Γεροντίας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας στίς 12/25-7-2016, μετά ἀπό τήν ἀνάγνωση τοῦ Πατριαρχικοῦ γράμματος πού διαβιβάστηκε ἀπό τήν Ἱερά Κοινότητα καί πού τόνιζε γιά μία ἀκόμη φορά τήν ἀντιεκκλησιαστική συμπεριφορά τοῦ Μοναχοῦ Σάββα Λαυριώτη, ζητήθηκε νά ἐπιληφθοῦν τοῦ θέματος, δηλαδή νά τιμωρήσουν τόν μοναχό Σάββα. Ἡ Μονή μέ αἰτιολογία τήν ἀνυπακοή μου στόν Καθηγούμενο καί στό Μοναστήρι,  καταπατώντας τόν ἐσωτερικό κανονισμό καί τόν καταστατικό χάρτη τοῦ Ἁγίου Ὄρους, μέ καθαιρεῖ ἀπό τό ἀξίωμα τοῦ Προϊσταμένου, μέ τήν δικαιολογία πώς μοῦ εἶχαν γίνει συστάσεις στό παρελθόν καί ἐγώ δέν τίς λάμβανα ὑπόψιν.
Τί νά πρωτοπεῖ κάποιος γιά τούς κατά τά ἀλλά ἀγαπητούς πατέρες τῆς Λαύρας …ἐξ οἰκείων τὰ βέλη; Πρός ἐνημέρωση λοιπόν τοῦ Χριστεπωνύμου πληρώματος, (διότι ὅ,τι κάνουν θέλουν νά τό κάνουν ἐν κρυπτῷ καί παραβύστῳ) ἐξηγοῦμαι καί ἀπολογοῦμαι. Καί ἄν κάποιος πεῖ, γιατί ἀπολογοῦμε στά μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης, εἶναι γιατί δέν μέ ἀφήνουν νά ἀπολογηθῶ, οὔτε διαβάζουν τά γράμματά μου, καί αὐτό θά τό ἀποδείξω μέ ντοκουμέντα, τὰ ὁποῖα θὰ δώσω στὴ δημοσιότητα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου για Άσαντ, Αντιοχείας, Κατάρ και Μεγάλη Σύνοδο



Συνέντευξη στον Θεόδωρο Καλμούκο

Ο Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ. Χρυσόστομος, μίλησε αποκλειστικά στον «Εθνικό Κήρυκα» για την πρόσφατη συνάντησή του με τον πρόεδρο της Συρίας κ. Μπασάρ αλ-Ασαντ και αναφέρθηκε σε μέρος από αυτά που συζήτησαν.

Τονίζεται ότι τον είχε προσκαλέσει ο κ. Ασάντ.

Περιέγραψε την κατάσταση ως «επικίνδυνη», ωστόσο ο ίδιος και η συνοδεία του δεν αντιμετώπισαν δυσκολίες στις μετακινήσεις τους εντός της Συρίας καθότι «είχαμε φρουρά», όπως είπε.

Μίλησε για τη συνάντησή του με τον Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη και τη συζήτησή τους για τη Μεγάλη Σύνοδο, καθώς και για τη διένεξη μεταξύ των δύο πρεσβυγενών Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων τα οποία ερίζουν για τη δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής του Κατάρ που δημιούργησε το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Πρόεδρος Ουκρανίας: ''Το Οικουμενικό Πατριαρχείο να στηρίξει την Αυτοκεφαλία''



Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

Τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Π. Ποροσένκο επισκέφθηκε σήμερα, Πέμπτη 28 Ιουλίου 2016 ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησού κ. Ιωβ ως Εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο Ουκρανός Πρόεδρος καλωσορίζοντας τον Αρχιεπίσκοπο Ιωβ, ο οποίος είναι ουκρανικής καταγωγής, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του προς την Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως.

Επίσης ο κ. Ποροσένκο επέστησε την προσοχή στο ότι η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, παρέπεμψε το θέμα της Αυτοκεφαλίας σε ειδική επιτροπή προς εξέταση.

"Ελπίζω πως η επιτροπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν θα καθυστερήσει, και θα έχει θετικά αποτελέσματα για την κατάσταση της Ουκρανίας" ανέφερε μεταξύ άλλων ο Πρόεδρος Ποροσένκο.

Σε άλλο σημείο ο Πρόεδρος αναφέρθηκε στην επιτυχία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, τονίζοντας πως "ο Οικουμενικός Πατριάρχης ενίσχυσε περισσότερο την επιρροή του στην Ορθοδοξία."

Το «γόρδιο δεσμό» των εξαγγελιών Τσίπρα για χωρισμό Κράτους – Εκκλησίας λύνει η Ιερά Σύνοδος

Το «γόρδιο δεσμό» των προτάσεων του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα  για την αναθεώρηση του Συντάγματος, θέλει να λύσει η Εκκλησία της Ελλάδος μέσω των συνεδριάσεων της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και της Ιεραρχίας.
Η δήλωσή του πρωθυπουργού ότι είναι ώριμο το αίτημα για τη ρητή κατοχύρωση της θρησκευτικής ουδετερότητας του κράτους, με παράλληλη διατήρηση για ιστορικούς και πρακτικούς λόγους της αναγνώρισης της Ορθοδοξίας ως επικρατούσας θρησκείας, δημιούργησε σε πολλούς ιεράρχες σύγχυση, για τις προθέσεις της κυβέρνησης.
Και αυτό γιατί, όπως επισημαίνουν ανώτατες εκκλησιαστικές πηγές στο CNN Greece, δεν είναι ευκρινές πώς μπορεί να γίνει διαχωρισμός Κράτους – Εκκλησίας και ταυτόχρονα να θεωρείται – βάσει Συντάγματος - ως επικρατούσα θρησκεία η Ορθοδοξία.

O πόλεμος των πολιτισμών και η Ελλάδα



Γράφει ο Γιώργος Καραμπελιάς.
Αναδημοσίευση από το Liberal.gr

Ο Σάμιουελ Χάντιγκτον πριν εικοσιπέντε χρόνια μιλούσε ήδη για έναν «πόλεμο των πολιτισμών», που τείνει να διαιρέσει ακόμα και με ποταμούς αίματος τον σύγχρονο κόσμο, υποκαθιστώντας εν μέρει ή εν όλω τις ιδεολογικές ή τις πολιτικο-κοινωνικές αντιπαραθέσεις. Το βιβλίο του Χάντιγκτον κυκλοφόρησε αμέσως μετά την ειρηνιστική αυταπάτη του Φουκουγιάμα για το «Τέλος της Ιστορίας» ως ο αντίποδάς του. Ο Φουκουγιάμα υμνούσε τον ενιαίο μονοπολικό κόσμο που αναδυόταν μετά την κατάρρευση του Σοβιετικού στρατοπέδου,  και την εποχή της παγκοσμιοποίησης, ενώ ο αντι-πολυπολιτισμικός Χάντιγκτον διέβλεπε την τεράστια σημασία των πολιτισμικών συγκρούσεων, που απειλούν με ρηγματώσεις την παγκοσμιοποίηση.
Τότε λοιπόν σηκώθηκε μια τεράστια κατακραυγή εναντίον του, τόσο στις χώρες της Δύσης όσο και στην Ελλάδα.

Αναπαύεσαι στον Άγιον Όρος ως άνθρωπος, γιατί σώζεται ο άνθρωπος

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ

του Αρχιμ. Βασίλειου Γοντικάκη, Προηγούμενου της Ιεράς Μονής Ιβήρων

Ένας αγιορείτης έγραφε: «Eίναι σκάνδαλο αυτό που έγινε και μου δόθηκε το προζύμι της Βασιλείας, ο πολύτιμος μαργαρίτης, το δυναμικό μυστικό της ζωής. Μού δόθηκε το λίγο με τον πολύ δυναμισμό.
Μού δόθηκε το ελάχιστο, που είναι μέγιστο. Μού δόθηκε αυτό που δεν το αξίζω. Τώρα δεν μένει τίποτε άλλο, παρά να ευχαριστώ σ᾿ όλη μου τη ζωή.
Μπήκε μέσα στα σπλάχνα της υπάρξεώς μου το σπέρμα που αυτομάτως αυξάνει. Κάθομαι, δουλεύω, κουράζομαι, ξεκουράζομαι με ένα σκοπό: να δώσω τη δυνατότητα σ᾿ αυτό το σπέρμα να αυξηθή. Να απομυζήση κάθε ικμάδα από τη γη της υπάρξεώς μου, και να βλαστήση, να βγη από μέσα μου μια άλλη ζωή, πιο δυνατή, άγια, σε χώρο αφθαρσίας.

Πέμπτη, 28 Ιουλίου 2016

Η χριστιανοσύνη υπό πολιορκία



Οι λαοί της Ευρώπης παρακολουθούν οργισμένοι αλλά και έντρομοι την επέλαση της τρομοκρατικής εμπροσθοφυλακής του Ισλάμ εντός των οικιών τους. Νέοι, μεσήλικες, βρέφη, ηλικιωμένοι, όλοι γίνονται στόχοι των μουσουλμάνων που κήρυξαν «ιερό πόλεμο» εναντίον των αλλοπίστων.

Κυριολεκτικά δεν περνάει ούτε ημέρα που να μη μεταδίδεται κάποια φρικτή είδηση για τις θηριωδίες που διαπράττουν ισλαμιστές σε βάρος αθώων. Οι στρατιώτες του Ισλαμικού Κράτους, όμως, δεν θεωρούν κανέναν αθώο. Ολοι οι χριστιανοί είναι για εκείνους θεμιτοί στόχοι απλά επειδή είναι... χριστιανοί! Το ίδιο ισχύει και για τους Εβραίους, τους Γεζίντι, τους ινδουιστές, όλους όσοι δεν πιστεύουν στον ισλαμισμό.

Η πικρή αλήθεια είναι ότι οι λεπίδες των αφιονισμένων φονιάδων του Ισλαμικού Κράτους, προτού καρφωθούν στα σώματα των εν Χριστώ αδελφών μας και των πιστών άλλων θρησκευμάτων, έχουν ακονιστεί από τους δόλιους ή ανόητους προπαγανδιστές της πολιτικής ορθότητας και των ανοιχτών συνόρων.

Τετάρτη, 27 Ιουλίου 2016

Οι Μπαλωματάδες



υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ.κ. Αθανασίου
«Παπούτσι απ’ τον τόπο σου κι’ ας είναι μπαλωμένο»
Θυμάμαι τη μάνα μου που ρούντιζε τις κάλτσες και την θειάκο Μπιμπή (η Μπίμπο) (Ζωή) στο Rıza Paşa, τη ράφτρα που έκοβε, έραβε, κόντενε, μάκρενε, στένευε, φάρδενε, πρόσθετε, αφαιρούσε κ.α. τα ρούχα μας, την Διονυσία την ονομαστή Ταταυλιανή που μας έραβε και διόρθωνε τα ι. άμφια και μια μέρα τηλεφώνησε το θείο σεκερτζή Τοτό, ρωτώντας:Είναι εκεί Κατίκιοϊ και εκείνος σκωπτικά απάντησε: όχι Ουσκιούταρ. Τώρα τι γίνεται με τα μοντέρνα τεχνητά σχισίματα και τις τρύπες που έχουν οι νεολαίοι και όχι μόνον, τούτο είναι άλλη υπόθεση! Αυτοί πηγαίνουν ασφαλώς όχι στους μπαλωματάδες, αλλά στους «ξε- μπαλωματάδες»! Κύριε ελέησον.
Πάνε όλοι αυτοί και δεν έχουμε τώρα μια κυρά να μας ράψει ένα κουμπί, διότι τα πάντα είναι κονφεξιόν. Χαθήκανε και είναι δυσεύρετοι, όπως και τόσα άλλα μετερίζια, που δούλευαν και «χάϊδευαν» τα καλλιτεχνικά έργα της δουλειάς τους, με χέρια ικανά και αγιασμένα, όπως οι τσαγκάρηδες, οι φοντιατζήδες, οι παπλωματάδες, οι καλαϊτζήδες, οι τενεκετζήδες, οι σιδεράδες της φωτιάς, οι ξυλογλύπτες, οι χρυσικοί, οι κακματζήδες κ.α. και ξεφύτρωσαν καινούρια, απίθανα τεχνολογικώς εξελιγμένα, της νανοτεχνολογίας κλπ. Υπήρχαν και πλανόδιοι τσαγκάρηδες της Αθήνας που γυρνούσαν στα σοκάκια και φώναζαν: «Μπαλωματήδες«. Γιατί έτσι ενετάλησαν οι υποχθόνιες δυνάμεις της πλανητικής παγκοσμιοποίησης: Παράγετε κακής ποιότητος προϊόντα έστω ανθυγιεινά και καρκινογόνα, όμως φθηνά. Για να τα πετούν σε λίγο οι ανεγκέφαλες νεράϊδες και νεράϊδοι και να αγοράζουν καινούρια, για να δουλεύουν τα εργοστάσια και να βγάζουμε μερικά «γρόσια»!

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου υπογράφει στη θέση Ιεραρχών χωρίς την συγκατάθεσή τους

ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΜΕ ΤΙΣ ΠΕΡΙΦΗΜΕΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ-ΤΟ ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ...

Λίγο μετά την ολοκλήρωση της Αγίας και μεγάλη Συνόδου, δημοσιεύθηκαν διάφορα σχόλια σχετικά με την στάση που τήρησε ο Μητροπολίτης Λεμεσού ως προς το κείμενο της συνόδου για τις σχέσεις της Ορθοδόξου εκκλησίας προς τον Χριστιανικό κόσμο.
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού αναγκάστηκε να προβεί σε δηλώσεις μετά από αυτά τα σχόλια και έτσι επιβεβαίωσε ότι δεν υπέγραψε αυτό το κείμενο.
Στη δήλωσή του λοιπόν τόνισε:
«Επειδή παρατηρήθηκε σύγχυση στην πληροφόρηση των πιστών χριστιανών για το εάν υπέγραψα τελικά το κείμενο της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου σχετικά με το θέμα "Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικός κόσμον", επιθυμώ να ενημερώσω τους ενδιαφερομένους ότι για λόγους συνειδήσεως, επειδή διαφωνώ με το κείμενο αυτό όπως τελικά διαμορφώθηκε, δεν το υπέγραψα.»
Κι ενώ διευκρίνισε ότι δεν υπέγραψε το κείμενο αυτό ,έρχεται στο φως της δημοσιότητας το έγγραφο, απόσπασμα του οποίου θα σας παραθέσουμε παρακάτω που δείχνει ότι όντως δεν υπέγραψε ο Μητροπολίτης Λεμεσού το έγγραφο αλλά στη θέση του υπέγραψε ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος χρησιμοποιώντας την φράση «αντ αυτού».

Πατρ. Μόσχας: Δεν πήγαμε γιατί δεν ήταν Πανορθόδοξη, όχι για να την υποβαθμίσουμε

ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΜΑΤΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ

O Πατριάρχης Κύριλλος πιστεύει παρόλα αυτά πως ο Χριστιανικός Ορθόδοξος κόσμοςδεν θα χωριστεί παρά τις εναντίον του πολιτικές ...
Αναλυτικότερα, ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών Ρωσιών Κύριλλος δήλωσε ότι πιστεύει πως ο Χριστιανικός Ορθόδοξος κόσμος θα πετύχει όσον αφορά στη διατήρηση της ενότητάς του παρά τη ματαίωση της πρόσφατης Πανορθόδοξης Συνόδου στην Κρήτη.
"Τη στιγμή που διαπιστώνουμε την αδυναμία μας και την ατέλεια μας, θα πρέπει όλοι μαζί να προσπαθήσουμε να ξεπεράσουμε τις διαφορές στο εσωτερικό της ορθόδοξης χριστιανικής οικογένειας αποβλέποντας και σε μεγαλύτερη Πανορθόδοξη ενότητα. Πιστεύουμε ότι ο Κύριός μας θα οδηγήσει όλους μας, ολόκληρη τη παγκόσμια χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία, προς αυτό το δρόμο. Δεν είναι ένας δρόμος νέων διχασμών που ορισμένες πολιτικές δυνάμεις ονειρεύονται, αλλά ένας δρόμος αυξανόμενης αδελφικής αγάπης και ομοψυχίας', δήλωσε ο Ρώσος Πατριάρχης την Τρίτη μετά από μια λειτουργία στο Μετόχιο της Εκκλησίας της Αντιοχείας στη Μόσχα.

Συνόδου των Ορθοδόξων οδύνες και ωδίνες



Του Θανάση Ν. Παπαθανασίου*

Η Μεγάλη Σύνοδος των Ορθοδόξων Εκκλησιών πραγματοποιήθηκε τις μέρες της Πεντηκοστής. Προφανώς ηθελημένα, αφού η Πεντηκοστή παραπέμπει στην έλευση του Αγίου Πνεύματος. Όμως η γιορτή δηλώνει και κάτι άλλο: Ότι το «μέσα» και το «έξω» της Εκκλησίας οφείλουν να βρίσκονται σε όσμωση. Το πώς λειτουργεί η Εκκλησία στο εσωτερικό της οφείλει να βρίσκεται σε συνάρτηση με το πώς νοεί τη σχέση της με τον κόσμο. Στην καθιερωμένη εικόνα της Πεντηκοστής οι μαθητές του Χριστού κάθονται όλοι μαζί, αλλά όχι σε κλειστό κύκλο. Σχηματίζουν ημικύκλιο, πάντα ανοιχτό. Πράγμα που σημαίνει ότι η Πεντηκοστή δεν είναι απλώς ένα φόντο για τη Σύνοδο. Είναι και ο κριτής της.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για την πρόταση του Πρωθυπουργού για τις σχέσεις Εκκλησίας - Πολιτείας

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 26ῃ Ἰουλίου 2016
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Η ΠΡΟΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ
«ΣΧΕΣΕΙΣ» ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ
Μετά τήν ἀνακοίνωση ἀπό τόν Ἐξοχώτατο κ. Πρωθυπουργό γιά τήν ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος μέσα στήν ὁποία ἔθεσε καί τό θέμα τῶν σχέσεων Ἐκκλησίας καί Πολιτείας γιά τό ὁποῖο πολλοί μή εἰδικοί ἐκφράζονται εὐκαίρως ἀκαίρως ἐπαγόμεθα τά κάτωθι.

Πρέπει νά γίνει σαφές ὅτι οἱ σχέσεις Ἐκκλησίας-Πολιτείας ἀφοροῦν σέ ἤδη διακριτούς ρόλους ὅπως ὁ νῦν Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στό βιβλίο του «Ἡ ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος/Ὑπό τό πρίσμα τῆς κοινοβουλευτικῆς ἐμπειρίας», ἐκδ. Α.Α. Λιβάνη, Ἀθήνα 2010, σελ. 65 ἑπ. ἔχει ὑποστηρίξει. «Οἱ διακριτοί ρόλοι προκύπτουν ἀπό τήν συγκρότηση τοῦ περιγράμματος τοῦ κράτους δικαίου δηλ. ἀπό τήν συνταγματική καί ἔννομη τάξη καί εὑρίσκονται στά ὅρια ἐκκοσμικεύσεως τῶν σχέσεων Κράτους καί Ἐκκλησίας ὑφισταμένου τοῦ πολυθρύλητου διαχωρισμοῦ» (Π. Μηλιαράκη-Συνταγματολόγου, ΕΠΙΚΑΙΡΑ 24-6-2016). Καί ναί μέν στό πλαίσιο τῶν ρυθμιστικῶν κανόνων πού ἰσχύουν διατηροῦνται οἱ «εἰδικές σχέσεις» Κράτους καί Ἐκκλησίας, ὅπως τό ἑορτολόγιο καί οἱ ἐπίσημες τελετές, συναρτῶνται μέ τό τυπικό τῆς Ἐκκλησίας, ἐν τούτοις αὐτές οἱ «εἰδικές σχέσεις» δέν ἀναιροῦν τήν διάκρισι μεταξύ Κράτους καί Ἐκκλησίας, ὅπως ἀποδεικνύεται ἀπό τό γεγονός ὅτι ἡ Πολιτεία νομοθετεῖ ἐρήμην ἤ καί ἐναντίον τοῦ δόγματος καί τοῦ ἤθους τῆς Ἐκκλησίας ὅπως τά ψηφισθέντα νομοθετικά πλαίσια γιά τόν πολιτικό γάμο, τήν καύση τῶν νεκρῶν, τό αὐτόματο διαζύγιο, τήν ἀποποινικοποίηση τῆς μοιχείας, τή νομιμοποίηση τῶν ἐκτρώσεων, τό σύμφωνο συμβίωσης ἑτεροφύλων καί ὁμοφυλοφίλων κλπ. Συνεπῶς ἀπό τό γεγονός αὐτό ἀποδεικνύεται ὅτι οἱ ρόλοι Ἐκκλησίας καί Πολιτείας εἶναι ἀπολύτως διακριτοί καί βρίσκονται στά ὅρια τῆς ἐκκοσμίκευσης. Ἑπομένως ἡ ἰδεοληψία περί δῆθεν θεοκρατίας πηγάζει μόνο ἀπό σκοτεινή ἐμπάθεια καί νομική ἄγνοια ἤ μίσθαρνη στράτευση.

«Οικουμενικές Προκλήσεις»: Η επόμενη μέρα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου (ΕΡΤ, 24/7/16)

Ντοκιμαντέρ της Μάχης Νικολάρα για την επόμενη μέρα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων Εκκλησιών - Τα μηνύματα της Συνόδου και η αμφισβήτηση (ΕΡΤ, 24/7/2016)

Ι.Μ. Πειραιώς: Πως δικαιολογούνται οι πανηγυρισμοί των αιρετικών για τη Μεγάλη Σύνοδο;

Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ;

Τους λόγους για τους οποίους η Καθολική Εκκλησία έχει μείνει ικανοποιημένη από τη στάση των Προκαθημένων στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης αναλύει σε ανακοίνωσή της η Μητρόπολη Πειραιώς.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

Η αίρεση, ως λέξη και ως έννοια, απουσίασε παντελώς στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο του Κολυμβαρίου. Αντίθετα μάλιστα, πραγματοποιήθηκε πρωτοφανής «παρέλαση» εκπροσώπων όλων σχεδόν των αιρετικών, από κάθε γωνιά της υφηλίου. Προσκλήθηκαν επίσημα από τους διοργανωτές της Συνόδου, για να την «λαμπρύνουν» με την παρουσία τους και το χειρότερο για κάποιους: η παρουσία τους να σημάνει την απαρχή της οσονούπω επερχόμενης «ενότητας των Χριστιανών», η οποία προωθείται πυρετωδώς από τα οικουμενιστικά κέντρα! Φυσικά το φαινόμενο ήταν αλγεινό. Μέσα στην αίθουσα των συνεδριάσεων, όπου κλήθηκε το «Πνεύμα της αληθείας» (Ιωάν.14,16) να μιλήσει δια του στόματος των συνέδρων, παρίσταντο, φορείς της πλάνης και του ψεύδους, αμετανόητοι αιρετικοί, καταδικασμένοι από προγενέστερες Άγιες Συνόδους, να δηλώνουν προκλητικά ότι αισθάνονται ευτυχείς και κατενθουσιασμένοι, που τους δόθηκε η ευκαιρία να παραβρεθούν στο «μεγάλο γεγονός της Ορθόδοξης Εκκλησίας»! Την χαρά τους εκδήλωσαν και μέσω ειδικής εκπομπής της κρατικής ελληνικής τηλεόρασης (ΕΡΤ1) της 24ης Ιουλίου.

Τρίτη, 26 Ιουλίου 2016

Τίμησαν την Αγία Παρασκευή στο Μέτσοβο


Με λαμπρότητα και μέσα στα διαχρονικά παραδοσιακά πλαίσια του Μετσόβου γιορτάστηκε η μνήμη της Αγίας Παρασκευής, κατά την οποία γιορτάζει ο ιστορικός καθεδρικός ναός της πόλεως, που διετέλεσε παλιότερα εξαρχικός (1659-1924) και μητροπολιτικός (1924-1928).

Την παραμονή της γιορτής ψάλθηκε μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Ιωαννίνων κ. Μαξίμου με τη συμμετοχή πλειάδος ιερέων.

Ακολούθησε λιτάνευση της εικόνας της αγίας διαμέσου των κεντρικών δρόμων της πόλεως με κατάληξη στον αύλειο χώρο της αγίας Παρασκευής, όπου τελέστηκε αρτοκλασία.

Το Θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή και το μαρτύριο της αγίας, κάνοντας χρήσιμες επίκαιρες επισημάνσεις.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...