Σάββατο, 25 Ιουνίου 2016

Ονόματα και κατορθώματα


Στους καιρούς που καλλιεργούν, ευνοούν ή και διδάσκουν την παραίτηση, την προδοσία, την αποστροφή έρχεται η Εκκλησία και μας συστήνει εκείνους τους συν-ανθρώπους μας που είχαν ένα χάρισμα ξεχωριστό από τα όποια δικά μας: την αγιότητα βίου. Δεν το κατέκτησαν κληρονομικά, ετσιθελικά και αυθαίρετα. Το έδειξαν με τον βίο τους, το αναγνώρισε η Εκκλησία, τους τιμούν τα παιδιά Της.

Αυτό θα συμβεί και αύριο. Τόσο η αποστολική περικοπή, όσο και η όλη Κυριακή είναι αφιερωμένη στους Αγίους Πάντες. Προ του Ευαγγελίου θ’ ακούσουμε από τον Απόστολο Παύλο να καταγράφει ανείπωτα μαρτύρια, αληθινά για να ακούμε, φοβερά για να θαυμάζουμε, προσκλητικά για να ακολουθήσουμε. 
Η σωστή τιμή μάρτυρα συνοδεύεται από την μίμησή του. Μπορεί να μη χρειαστεί άμεσα να τους μιμηθούμε, ας μάθουμε πάντως να τους τιμάμε λογικά. Επιτυγχάνεται η τιμή αυτή με το να γνωρίζουμε τα πεπραγμένα τους, την βιωτή τους, τα προτερήματα τους. Να το κάνουμε πρώτα για τον Άγιο που φέρουμε τ’ όνομά τους. Δεν πρέπει να μένουμε μόνο στην ανταλλαγή δώρων και ευχών στις γιορτές μας, που μάλιστα τις μεταθέτουμε στο πλησιέστερο Σάββατο. Έγιναν ευκαιρία για δείπνα, όχι στην ουσία εόρτια.

Με τη συμμετοχή και πιστών η λειτουργία των 10 ιεραρχών



Με τη συμμετοχή 350 λαϊκών εντός της εκκλησίας και όλων όσων επιθυμούν εκτός αυτής θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή η θεία λειτουργία στον Ι.Ν. Πέτρου και Παύλου συνλειτουργούντων και των 10 Ιεραρχών.

Οι άδειες για όσους επιθυμούν να εισέλθουν στην εκκλησία θα δίνονται μέχρι το μεσημέρι της Παρασκευής από την Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου. Η Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου επιθυμεί τη συμμετοχή των πιστών καθώς στις αντίστοιχες λειτουργίες στην Κίσαμο και στον Αγ. Μηνά στο Ηράκλειο ήταν πολύ δύσκολη η συμμετοχή του λαϊκού στοιχείου λόγω των αυστηρών μέτρων ασφαλείας. Εκτός της εκκλησίας θα υπάρχουν γιγαντοοθόνες και καρέκλες για όσους επιθυμούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία των 10 προκαθήμενων.
Παράλληλα με τη θεία λειτουργία θα γίνουν και τα εγκαίνια του ναού από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο καθώς μετά από προσπάθειες δεκαετιών ο Ι.Ν. Πέτρου και Παύλου ολοκληρώθηκε.

Ολοκληρώνεται η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος


ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ Γνώριμά τους πρόσωπα συναντούσαν τα μέλη των αντιπροσωπειών των Ορθοδόξων Εκκλησιών που μετέχουν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία ολοκληρώνεται αύριο στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων.

Πρόκειται για ορθοδόξους πιστούς, που θέλησαν να βρεθούν κοντά στο ιστορικό γεγονός, καθώς είναι η πρώτη Σύνοδος μετά το Σχίσμα του 1054, η οποία στόχευσε να στείλει μήνυμα ενότητας στα περίπου 300 εκατομμύρια ορθοδόξων χριστιανών σε όλο τον κόσμο. Χαρακτηριστικά στα Χανιά βρέθηκε ένας ορθόδοξος από τη Γερμανία που ακολουθεί συχνά τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο σε σημαντικά ταξίδια του στο εξωτερικό, όπως έκανε το 2014 στα Ιεροσόλυμα, όταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης συναντήθηκε με τον Πάπα Φραγκίσκο. Επίσης, δύο ακόμη Ελληνες μετανάστες από τις ΗΠΑ, ταξίδεψαν στην Κρήτη θέλοντας να βρεθούν στον τόπο της ιστορικής Συνόδου, αλλά και να επισκεφθούν τα πάτρια εδάφη.

Goussous: «Είναι μια αρχή η συμμετοχή γυναικών στην Πανορθόδοξη»



Αντωνιάδου Μαρία
 
Η ιορδανή καθηγήτρια μετείχε στην Μεγάλη Σύνοδο

Η Wafa Goussous διευθύνει μια πρωτοβουλία για την ειρήνευση στη Μέση Ανατολή, την προστασία των χριστιανών και των προσφύγων, την οποία έχουν συστήσει από το 2007 ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος μαζί με τους Πατριάρχες Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου

«Είναι η σημαντικότερη στιγμή της ζωής μου. Οι ορθόδοξες γυναίκες είναι εδώ» δηλώνει στο «Βήμα» η μία από τις μετρημένες στα δάχτυλα του χεριού γυναίκες που μετείχαν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο που συγκλήθηκε στην Κρήτη. Η κυρία Wafa Goussous είναι καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας, γέννημα θρέμμα της Αραβικής Χερσονήσου, και ήταν μεταξύ των μελών της συνοδείας του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο. Η 43χρονη Ιορδανή συμμετείχε και παρακολούθησε όλες τις συνεδριάσεις εκτός από τις Συνάξεις των Προκαθημένων της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πώς αισθάνεστε για τη συμμετοχή σας στη Μεγάλη Σύνοδο;
«Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος είναι μια μεγαλειώδης στιγμή για όλους τους ορθοδόξους. Για μένα είναι η σημαντικότερη στιγμή της ζωής μου. Είναι ένα ιστορικό γεγονός. Η κάθε ώρα και το κάθε λεπτό είναι μεγαλειώδη και ιστορικά. Είναι σημαντικά. Η παρουσία των γυναικών είχε αποφασισθεί στη Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων που έγινε τον Ιανουάριο στη Γενεύη. Και αποτελεί μια σημαντική αρχή».

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: ''Να καταδικαστεί η Ουνία''

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

Πρόταση να καταδικαστεί η Ουνία εκανε πριν από λίγο ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.
Κατά τη διάρκεια των εργασιών την Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, πρότεινε να καταδικαστεί η Ουνία ως μέθοδος που απάδει του Ορθόδοξου φρονήματος.
"Πρέπει να καταδικαστεί από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες" τόνισε χαρακτηριστικά ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας.
Η πρόταση του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνυμού, εγινε αποδεκτή από τα μέλη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και θα περάσει στα επίσημα κείμενα.
Επίσης το θέμα της Ουνίας καταδίκασαν με παρέμβασή τους, και οι Μητροπολίτες Σερρών κ. Θεολόγος και Λαγκαδά κ. Ιωάννης.
Αξίζει να σημειωθεί πως είναι η πρώτη φορά που κατοχυρώνεται σε συνοδικό επίπεδο η καταδίκη της Ουνίας.

Με την πρόταση της Εκκλησίας της Ελλάδος προστατεύεται η Ορθόδοξη εκκλησιολογία



Εις το ευαίσθητον κείμενον το οποίο αφορούσε τις σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τον λοιπόν Χριστιανικόν Κόσμον η Αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος στοιχούσα το πνεύμα της Ιεραρχίας, προέτεινε εις την παράγραφον 6η αντί του: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία αναγνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών», το «Η Ορθόδοξος Εκκλησία αποδέχεται την ιστορικήν ονομασίαν άλλων ετεροδόξων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών», με αποτέλεσμα να υπάρξει πλήρης αποδοχή της προτάσεως και να επέλθει ομοφωνία.

Συγκεκριμένα ο Μακαριώτατος παρουσιάζοντας την πρόταση δήλωσε τα εξής: «Μέ τήν τροπολογίαν αὐτήν πετυχαίνουμε μία συνοδική ἀπόφαση πού γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία περιορίζει τό ἱστορικό πλαίσιο τῶν σχέσεων πρός τούς ἑτεροδόξους ὄχι στήν ὕπαρξη, ἀλλά ΜΟΝΟ στήν ἱστορική ὀνομασία αὐτῶν ὡς ἑτεροδόξων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν ἤ Ὁμολογιῶν. Οἱ ἐκκλησιολογικές συνέπειες τῆς ἀλλαγῆς αὐτῆς εἶναι αὐτονόητες. Όχι μόνο δέν ἐπηρεάζουν ἀρνητικῶς μέ ὁποιοδήποτε τρόπο τή μακραίωνη ὀρθόδοξη παράδοση, ἀλλ’ ἀντιθέτως προστατεύεται μέ πολύ σαφή τρόπο ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία».

Το περιστατικό με τον άγιο Πορφύριο και τον ετερόδοξο, που τελικά βαπτίστηκε Ορθόδοξος.


 
ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟ, ΠΟΥ ΤΕΛΙΚΑ ΒΑΠΤΙΣΤΗΚΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Κάποτε επισκέφθηκε τον Όσιο Πορφύριο ένας ετερόδοξος ρωμαιοκαθολικός (παπικός). Δεν χρειάζεται να αναφέρομε επεξηγώντας, ότι ο κάθε ξένος συνομιλητής του Αγίου Πορφυρίου, δεν χρειαζόταν να ομιλεί Ελληνικά. Η Γερόντισσα Άννα, η οποία μου διηγήθηκε το περιστατικό αυτό, νυν Ηγουμένη του Ιερού Ησυχαστηρίου στο Γέρακα Ξάνθης, πνευματικό τέκνο του Αγίου Πορφυρίου, γνωστή του ετερόδοξου αυτού, ρώτησε άλλη φορά τον Άγιο Γέροντα, γιατί δεν προσπάθησε να τον πείσει να βαπτιστεί Ορθόδοξος. Ο Άγιος Πορφύριος απάντησε ότι πρέπει να περιμένομε η Χάρις του Θεού να τον οδηγήσει να βαπτιστεί Ορθόδοξος. Η Γερόντισσα Άννα μου εξήγησε ότι ο πατέρας του ετερόδοξου ήταν Ορθόδοξος και η μητέρα του ρωμαιοκαθολική (παπική), και ο νέος αυτός ήταν αβάπτιστος, δηλαδή ρωμαιοκαθολικός (παπικός) μου ανέφερε επεξηγώντας. Να αναφέρομε ότι ο ετερόδοξος αυτός, βαπτίστηκε κατόπιν Ορθόδοξος, παντρεύτηκε Ορθόδοξη και έχει κάνει μια Ορθόδοξη οικογένεια*.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ, απαντά: Είναι Εκκλησία οι Παπικοί;


Πολύ συζήτηση έχει γίνει το τελευταίο καιρό με αφορμή την Πανορθόδοξη Σύνοδο, σχετικά με το αν είναι εκκλησία ή όχι το βατικανό.

Πολλοί «θεολόγοι», ας μην πούμε ονόματα, βγήκαν και υποστήριξαν ότι είναι εκκλησία, ε, λοιπόν...
την απάντηση μας τη δίνει ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ, μήπως πάλι είναι ζηλωτής και αυτός, ή μήπως έχει εμπάθεια και αυτός, σύμφωνα με επίσης κάποιους σημερινούς θεολόγους αθεολόγητους;

Δείτε το παρακάτω βίντεο από το 31′ και μετά καθώς και στο 42′ και μετά, όπου δίνει ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα: Είναι Εκκλησία το Βατικανό;


Ένας μητροπολίτης με τον τίτλο της χώρας στις περιοχές της διασποράς



ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ Ι Α. Λουδάρος, Σ. Καρεκλά, Γ. Φερδής

Κάθε χώρα στις περιοχές της διασποράς, στο μέλλον, θα έχει έναν μητροπολίτη με τον τίτλο της συγκεκριμένης χώρας, δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησού Ιώβ, σχετικά με το θέμα της διασποράς που συζητήθηκε στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.

“Για το μέλλον, όποτε εκλέγεται επίσκοπος, δεν πρόκειται να του αποδίδεται τίτλος που έχει άλλος επίσκοπος”, ανέφερε χαρακτηριστικά.

Οι σημερινές εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ολοκληρώθηκαν με την υπογραφή του κειμένου για τη νηστεία. Όπως ανακοίνωσε ο κ. Ιώβ, σύντομα θα έλθει προς υπογραφή και το κείμενο για τον γάμο και τα κωλύματα αυτού, η συζήτηση για το οποίο ολοκληρώθηκε χθες το βράδυ.

Ανυποχώρητος ο Αθηνών δεν θέλει «Εκκλησίες» τους ετεροδόξους



ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ Ι ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΟΥΔΑΡΟΣ, ΣΟΦΙΑ ΚΑΡΕΚΛΑ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΕΡΔΗΣ Έντονη είναι η αντίθεση της Εκκλησίας της Ελλαδος στην αναφορά των ετεροδόξων ως Εκκλησίες. 
Από χθες ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος εξέφρασε τις επιφυλάξεις του για το θέμα, κάνοντας, μάλιστα, ειδική αναφορά στο θέμα της τοποθέτησης Ελληνόρυθμου επισκόπου στην Αθήνα.
Σήμερα επανέλαβε τις θέσεις του αρνούμενος να δεχθεί την αναφορά «Εκκλησία» σύμφωνα με τη σχετική απόφαση της ΙΣΙ.
Στη συζήτηση παρενέβη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου ο οποίος κατηγόρησε την Εκκλησία της Ελλαδος ότι κρατά «αιχμάλωτη» τη Σύνοδο, υπενθυμίζοντας την υπογραφή των προσυνοδικών κειμένων.
Εμείς έχουμε Σύνοδο 80 αρχιερέων και όχι 10, φέρεται να απάντησε ο κ. Ιερώνυμος.
Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ζητήθηκε να διαγραφεί από τα πρακτικά αυτός ο διάλογος. Η συνεδρίαση για το κείμενο αυτό θα συνεχιστεί αύριο.

ΝΕΟΤΕΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Σύμφωνα με πηγές του orthodoxia.info, πριν ανέβουν οι τόνοι στη συνεδρίαση, ο Οικουμενικός Πατριάρχης πρότεινε να συνεργαστούν μεταξύ τους οι μητροπολίτες Περγάμου και Ναυπάκτου, λέγοντας με χιουμoρ, μάλιστα, πως αφού το θέμα δεν αφορά στο ανθρώπινο πρόσωπο, θα μπορέσει να βρεθεί μια άκρη.

Βγήκαν «πατερίτσες» στην Πανορθόδοξη Σύνοδο



Από την πέμπτη ημέρα των εργασιών της Πανορθοδόξου Συνόδου στο Κολυμπάρι (Φωτογραφία: ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ)

Αρχισαν οι διαμάχες με αφορμή τη θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος για τους ετερόδοξους


Κρήτη - αποστολή

Ενταση κυριαρχεί σήμερα, Παρασκευή, προ τελευταία ημέρα των συνεδριάσεων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Από αργά το βράδυ της Πέμπτης και ολόκληρη την Παρασκευή οι αρχιερείς «διασταυρώνουν τις πατερίτσες τους» με αφορμή το κείμενο για τις σχέσεις της «Ορθοδόξου Εκκλησίες προς τον λοιπό χριστιανικό κόσμο». Αφορμή στάθηκε η θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος ότι ο όρος Εκκλησία για τους ετεροδόξους πρέπει να αντικατασταθεί από τον όρο «Χριστιανικές κοινότητες και ομολογίες». «Δεν μπορείτε να κρατάτε "αιχμάλωτη" τη Σύνοδο», φέρεται να είπε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο. «Να διαγραφεί από τα πρακτικά. Δεν μπορεί να λέγονται αυτά» απάντησε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος.

Στο δια ταύτα πρέπει να αλλάξουν τα πάντα…



Η Αγία και Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδος αποτελεί κοσμοιστορικό γεγονός. Η μακρά προετοιμασία της δείχνει το μέγεθος του εγχειρήματος και οι απουσίες της τελευταίας ώρας τις εγγενείς δυσκολίες του.
Η ιστορία σχεδόν ποτέ δεν δικαίωσε απόντες, πολύ περισσότερο όταν πρόκειται για όργανο όπου εφαρμόζεται η θεμελιώδης δημοκρατική αρχή «των πλειόνων η ψήφος κρατείτω»( στ΄ κανόνας Α΄ Οικουμενικής).
Οι απόντες συνέπραξαν σε όλη τη προδικασία και επέλεξαν για ακατανόητους λόγους, πάντως άσχετους προς την αλήθεια και το δόγμα της Εκκλησίας να απουσιάσουν. Επιλογή τους και ευθύνη τους.
Στην Ορθοδοξία η Αυτοκεφαλία εγγυάται την ελευθερία των Εκκλησιών και η Συνοδικότητα την ενότητά τους και την δύναμη να μαρτυρούν περί της αληθείας.
Το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο δεν έπαψε να είναι κατά τον χαρακτηρισμό του μεγάλου βυζαντινολόγου Steven Runciman «Εκκλησία εν αιχμαλωσία». Και είναι άθλος τού Προκαθημένου του η πραγμάτωση της Συνόδου.

Σήμερα ποὺ σπανίζει ἡ νοερὰ προσευχὴ στοὺς Ἐπισκόπους, καὶ δὲν ἔχουν συναντήσει ποτὲ ἕναν Πνευματικὸ Πατέρα μέ πνευματικὴ κατάσταση, εἶναι δυνατὸν αὐτοὶ νὰ βγάλουν ὀρθόδοξες ἀποφάσεις;


Φωτογραφία «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»
Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ἐμπειρικὴ Δογματικὴ» Τόμος Β΄ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου,
προφορικὲς παραδόσεις τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδη

Οἱ ὀρθόδοξες προϋποθέσεις τῶν Συνόδων
Ἡ βασικὴ προϋπόθεση ὄχι μόνο τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ἀλλὰ καὶ Τοπικῶν Συνόδων, εἶναι ὅτι, ἐκεῖνοι ποὺ συνεδριάζουν σὲ Τοπικὴ Σύνοδο ἢ σὲ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, εἶναι ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι τουλάχιστον βρίσκονται στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ. Ἀλλὰ ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ δὲν ἀρχίζει ὅταν ποῦν τὴν ἐναρκτήριο προσευχὴ μίας Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Δὲν ἀρχίζει τότε ὁ φωτισμός.
Ὁπότε ὁρισμένοι φονταμελίστ Ὀρθόδοξοι, δὲν ξέρω πῶς νὰ τὸ περιγράψω, φαντάζονται τοὺς ἱστορικοὺς Ἐπισκόπους σὰν τοὺς σημερινοὺς Ἐπισκόπους, οἱ ὁποῖοι ἰδέα δὲν ἔχουν ἀπὸ δόγματα, ἀλλὰ ἔχουν δογματικοὺς δίπλα τους, δηλαδὴ συμβούλους, οἱ ὁποῖοι αὐτοὶ τοὺς συμβουλεύουν ἐπάνω στὰ δόγματα. Ὁ Δεσπότης εἶναι καλὸς ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἀσχολεῖται μὲ ὀρφανοτροφεῖα, μὲ γηροκομεῖα, νοσοκομεῖα, μὲ καλὰ ἔργα, νὰ κτίσει Ἐκκλησίες καὶ δὲν ξέρω...

«Ὁμολογιακὴ» διγλωσσία, ἀσάφεια καὶ σύγχυση, Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου



«Ὁµολογιακή» διγλωσσία, ἀσάφεια καί σύγχυση
Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Τόν τελευταῖο καιρό δηµοσιεύθηκαν διάφορα κείµενα ἀπό καθηγητές, θεολόγους, Κληρικούς, οἱ ὁποῖοι ἔθεσαν σοβαρά ἐρωτήµατα γύρω ἀπό τά θέµατα µέ τά ὁποῖα θά ἀσχοληθῆ ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος.
Τά περισσότερα ἀπό αὐτά τά κείµενα ἀσχολοῦνται θεωρητικά µέ τό ζήτηµα καί ἀγνοεῖται ὅτι µέχρι τόν 19ο αἰώνα στά Συνοδικά καί Ἐκκλησιολογικά κείµενα πού ἐκδίδονταν ἐπισήµως ἀπό τήν Ἐκκλησία ὑπῆρχε κατά βάση µιά σαφής ἐκκλησιολογική συνέχεια, ὅπως φαίνεται στό κείµενο τῶν Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς τό 1848. 
Παρά ταῦτα ἀπό τόν 20όν αἰώνα ἄρχισε µία διγλωσσία καί ἀσάφεια στά ἐκκλησιολογικά ζητήµατα. Αὐτό φαίνεται ἄν διαβάση κανείς τά ἐπίσηµα κείµενα πού ἐκδίδονται καί ἐκφωνοῦνται σέ διάφορες περιπτώσεις. Αὐτή ἡ διγλωσσία καί ἡ ἀσάφεια φαίνεται στά θέµατα: τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ποιά εἶναι τά µέλη της, τί εἶναι αἵρεση, πῶς ἀποδέχεται ἡ Ἐκκλησία τούς αἱρετικούς ὅταν ἐπιστρέφουν σέ αὐτήν κ.ἀ.

Ο γέρος και η μαγική πέτρα. Μια διδακτική ιστορία για τη ζωή και τη νιότη.

Ο γέρος και η μαγική πέτρα
Μια διδακτική ιστορία για τη ζωή και τη νιότη.
---
930μ.Χ, ο Σόλωνας βρίσκεται σκυμμένος πάνω από ένα τσουκάλι ανακατεύοντας με μεγάλη προσοχή και εστίαση. Τα χείλη του κουνιούνται, κι αν κάποιος τον πλησιάσει θ’ ακούσει τις ακατάληπτες λέξεις που ψιθυρίζει. Το ρυτιδιασμένο του πρόσωπο και τα λευκά, μακριά μαλλιά και γένια του μαρτυρούν πολλά χρόνια ζωής. Ίσως περισσότερα απ’ όσα δικαιούται…

Ρίχνει, με μία κίνηση θεατρική, λίγους σπόρους στο τσουκάλι και συνεχίζει να ανακατεύει για λίγα λεπτά ακόμη, με το βλέμμα γεμάτο προσδοκία. Τίποτα… Οι ώμοι του πέφτουν και κάθεται κουρασμένος και απογοητευμένος σ’ ένα ξύλινο σκαμπό. Το βλέμμα του κοιτάζει, χωρίς να βλέπει… Άλλη μία αποτυχία… Προσπάθειες χρόνων άκαρπες. Δεν έχει καταφέρει ακόμη να βρει το τελευταίο συστατικό που του λείπει για να ολοκληρώσει το ελιξίριο της νεότητας. «Θα πεθάνω χωρίς να το έχω πετύχει» σκέφτεται αποκαρδιωμένος.

Μηχανισμός Αντικυθήρων: Τα μυστικά του αρχαιότερου… tablet Αποκρυπτογράφηση


Πρώτο το ελληνικό κοινό είχε την ευκαιρία να ενημερωθεί για τα νέα στοιχεία που προέκυψαν από την αποκρυπτογράφηση των επιγραφών που βρίσκονται «κρυμμένες» στις πτυχές του Μηχανισμού.

Τη μέχρι τώρα συνολική ανάλυση των επιγραφών που βρίσκονται στο εσωτερικό του Μηχανισμού των Αντικυθήρων παρουσίασε χθές, Πέμπτη, η ομάδα μελέτης αυτού του αινιγματικού για την επιστημονική κοινότητα αντικειμένου, κατά τη διάρκεια εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στην Ιστορική Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Αικατερίνη Λασκαρίδη.

Τα ευρήματα της μελέτης είναι το αποτέλεσμα διεθνούς ερευνητικής προσπάθειας κατά τα τελευταία περίπου 10 χρόνια.

Παρασκευή, 24 Ιουνίου 2016

Ανυποχώρητος ο Αθηνων δεν θέλει «Εκκλησίες» τους ετεροδοξους



ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΟΥΔΑΡΟΣ ΣΟΦΙΑ ΚΑΡΕΚΛΑ ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΕΡΔΗΣ Έντονη είναι η αντίθεση της Εκκλησίας της Ελλαδος στην αναφορά των ετεροδόξων ως Εκκλησίες.
Από χθες ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος εξέφρασε τις επιφυλάξεις του για το θέμα κάνοντας μάλιστα ειδική αναφορά στο θέμα της τοποθέτησης Ελληνορυθμου επισκόπου στην Αθηνα.
Σήμερα επανέλαβε τις θέσεις του αρνούμενος να δεχθεί την αναφορά «Εκκλησία» σύμφωνα με την σχετική απόφαση της ΙΣΙ.
Στην συζήτηση παρενέβη ο Αρχιεπίσκοπος Κυπρου ο οποίος κατηγόρησε την Εκκλησία της Ελλαδος οτι κρατά «αιχμάλωτη» τη Σύνοδο υπενθυμίζοντας την υπογραφή των προσυνοδικων κειμένων.
Εμείς έχουμε Σύνοδο 80 αρχιερέων και όχι 10 φέρεται να απάντησε ο κ. Ιερώνυμος.
Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές ζητήθηκε να διαγραφεί από τα πρακτικά αυτός ο διάλογος. Η συνεδρίαση για το κείμενο αυτό θα συνεχιστεί.

Ολοκληρώνονται αύριο οι εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου



Αποστολή: Μάκης Αδαμόπουλος
Φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης

Συνεχίζονται οι εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Εχθές υπέγραψαν τα κείμενα «ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΜΟΝ ΚΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΑΝΑΚΗΡΥΞΕΩΣ ΑΥΤΟΥ» και «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑ». Σήμερα υπογράφονται τα κείμενα «Η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΣ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΤΗΡΗΣΙΣ ΑΥΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ» και «Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝ ΤΩ ΣΥΓΧΡΟΝΩ ΚΟΣΜΩ».
Εχθές το βράδυ ολοκληρώθηκαν οι συζητήσεις στο κείμενο «ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ» και σύντομα θα έρθει προς υπογραφή και ξεκίνησαν οι συζητήσεις για το κείμενο «ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ».
Στην σημερινή πρωινή Συνεδρία οι Προκαθήμενοι ασχολήθηκαν με την εγκύκλιο της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και με το μικρό μήνυμα το οποίο θα διανεμηθεί κατά το τέλος των εργασιών της.
Αύριο το απόγευμα ολοκληρώνονται οι εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και την Κυριακή το πρωί θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία από τους Προκαθημένους στον Ιερό Ναό Αγίου Παύλου Χανίων.

Δυσκολίες στο κείμενο που αφορά τις σχέσεις με άλλες Εκκλησίες

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

Συνεχίζονται οι εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στο Κολυμπάρι της Κρήτης, υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου.
Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr οι Προκαθήμενοι και οι Ιεραρχες από το πρωί συζητούν συνέχεια το κείμενο που αφορά τις σχέσεις ''ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ''.
Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι υπάρχουν πολλές απόψεις πάνω στο εν λόγω θέμα, που είχε ως αποτέλεσμα στην πρωινή συνεδρία να μην καταλήξουν σε ομοφωνία.
''Έχουμε πολύ δρόμο ακόμα...ίσως να μην περάσει αυτό το κείμενο, όμως μέχρι το απόγευμα οψόμεθα'' δήλωσε στην Romfea.gr Ιεράρχης που συμμετέχει στις εργασίες.

Ρώσικη ρουλέτα με την ενότητα της Ορθοδοξίας



Της Μαρίας Αντωνιάδου

«Ψυχρός πόλεμος» η επόμενη ημέρα της Πανορθόδοξης Συνόδου – Τα ανοιχτά μέτωπα, η «ζαριά» του Μόσχας Κυρίλλου και οι σύμμαχοί του που «αλλαξοπίστησαν»
Το 553 μ.Χ. ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός καλεί τον Πάπα Βιγίλιο να προεδρεύσει της Ε’ Οικουμενικής Συνόδου. Κύριο θέμα η καταδίκη των λεγομένων «Τριών Κεφαλαίων». Ο Βιγίλιος βρίσκεται στη Βασιλίδα των Πόλεων αλλά αντί να προεδρεύσει της Συνόδου προτιμά να κλειστεί στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, διότι εκτιμά ότι οι 165 πατέρες, ανάμεσά τους οι πατριάρχες Αλεξανδρείας και Αντιοχείας καθώς και εκπρόσωποι του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, που έχουν συγκεντρωθεί δεν θα υιοθετήσουν τις απόψεις του. Τρεις φορές εκπρόσωποι του αυτοκράτορα και της Συνόδου τον επισκέπτονται και τον καλούν να ξεκινήσει τις συνεδριάσεις αλλά ο ίδιος παραμένει άκαμπτος.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...