Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Ο διάβολος είναι ανώτερος επειδή είναι ένα νοητικό ον. Δεν υπόκειται στο σώμα . Το σώμα είναι ένα κατώτερο στοιχείο , επομένως είναι ανώτερος. Αλλά ο άνθρωπος πρόκειται να λάβει αυτό που ο διάβολος έχασε , δηλαδή τον Παράδεισο και τον ουρανό. Και γι’ αυτό, μέχρι και σήμερα, ο διάβολος είναι εξοργισμένος .
Ακόμη και σύμφωνα με την ανθρώπινη ψυχολογία , μπορείς να καταλάβεις τον διάβολο . Σκέψου: είχες την αθανασία [ ο διάβολος ) και ήξερες ότι ήσουν καταδικασμένος στην κόλαση . Μετά υπάρχει αυτό το άλλο ον [ο άνθρωπος ) , που είναι κατώτερο από εσένα , που δεν αξίζει καν να το φτύσεις , και πρόκειται να λάβει αυτό που εσύ έχασες . Φυσικά , θα είσαι φοβερά ζηλόφθονος , γιατί δεν υπάρχει μετάνοια για σένα . Θα προσπαθείς με κάθε δυνατό τρόπο να τον φέρεις στην ίδια κατάσταση που βρίσκεσαι εσύ .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Στη Γένεση διαβάζουμε ότι το φίδι θα χτυπήσει τη φτέρνα [Γέν. 3:15] . Είναι αυτός ο τρόπος με τον οποίο προσπαθεί να μας επαναφέρει στην κατάσταση όπου βρίσκεται , εντελώς απελπισμένος ; Θα ήταν σωστό να πούμε ότι προσπαθεί να σαμποτάρει την πορεία μας με τον Θεό με αυτόν τον τρόπο ;
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Ναι . Μπορείς να δώσεις πολλές ερμηνείες σε αυτήν τη συγκεκριμένη φράση . Σημαίνει ότι ο διάβολος δεν έχει δύναμη να κάνει πολλά . Αν ήταν όρθιος , θα ήταν επικίνδυνος εχθρός · θα μας δάγκωνε σε κάθε σημείο .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Αν δεν μπορεί να κάνει πολλά , πώς γίνεται να μας αρπάξει από οποιαδήποτε κατάσταση και να μας ρίξει στα χαμηλά ;
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Αν έχουμε τη χάρη του Θεού και δεν συνεργαζόμαστε με τον διάβολο , δεν μπορεί . Μόνο όταν εμείς οι ίδιοι επιτρέπουμε στο θέλημά μας να απομακρυνθεί από τον Θεό μέσω του διαβόλου , τότε αυτό μπορεί να συμβεί . Στην πραγματικότητα , μπορούμε να παρασυρθούμε όπως ο Αδάμ , ακόμα και χωρίς τον διάβολο. Ο Αδάμ θα μπορούσε να είχε αμαρτήσει χωρίς τον σατανά , γιατί είδε την ευχάριστη όψη του απαγορευμένου καρπού και υπήρχε ήδη ο πειρασμός να τον θέλει για τον εαυτό του, έξω από την εντολή του Θεού .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Χρησιμοποιείται ο σατανάς ως εργαλείο από τον Θεό ;
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Ω ! Αυτή είναι μια βαθιά ερώτηση .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Ξέρετε πώς ο Θεός άφησε τον σατανά να πειράξει τον Ιώβ .
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Σωστά . Δεν πιστεύουμε ότι υπάρχει ένας Θεός και ένας διάβολος , και πολεμούν μεταξύ τους – όπως πίστευαν οι Μανιχαίοι . Πιστεύουμε ότι στην πραγματικότητα ο Θεός είναι υπεύθυνος για τα πάντα · και ακόμη και όταν τα πράγματα πάνε ενάντια σε Αυτόν , τα χρησιμοποιεί είτε για μεγαλύτερη δόξα Του είτε για να φέρει τους ανθρώπους στη σωτηρία . Έτσι , όλα στον κόσμο συμβαίνουν είτε επειδή ο Θεός το θέλει έτσι είτε επειδή το επιτρέπει λόγω της παρουσίας της ελευθερίας , για να επιφέρει ένα μεγαλύτερο καλό . [….)
Ο Διάβολος έχει ανεξάρτητη προσωπικότητα , αλλά μακροπρόθεσμα χάνει . Ακόμα και όταν προκαλεί κάτι φρικτό όπως η Ρωσική Επανάσταση , από αυτό αναδύονται οι Νέοι Μάρτυρες , οι οποίοι αποτελούν τεράστια έμπνευση για τους ανθρώπους . Μπορείτε να φανταστείτε τι θα είχε συμβεί στη Ρωσία χωρίς την Επανάσταση , με τον τρόπο που προχωρούσε . Πιθανώς θα ήταν ακόμα χειρότερη από την Ελλάδα σήμερα — ένας τρομακτικός τόπος γεμάτος κοσμικότητα , που μόνο προσποιείται ότι είναι Ορθόδοξος — αλλά αντίθετα τιμωρήθηκε .
Επομένως, κάτι καλό προέκυψε από την Επανάσταση , παρόλο που ο διάβολος είχε κακή πρόθεση . Ο διάβολος είναι ανεξάρτητος , μπορεί να κάνει κακό , αλλά ο Θεός πάντα φέρνει το καλό από αυτό για εκείνους που έχουν θέληση για το καλό .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Ο διάβολος δεν μπορεί να κάνει τίποτα χωρίς να το επιτρέψει ο Θεός, έτσι δεν είναι ;
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Όχι , δεν μπορεί . Όταν λέμε ότι ο διάβολος είναι δεμένος για χίλια χρόνια — καθ’ όλη τη διάρκεια της περιόδου μεταξύ της πρώτης και δεύτερης έλευσης του Χριστού — αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να κάνει τίποτα . Σημαίνει ότι μπορεί να κάνει μόνο ό,τι επιτρέπει ο Θεός. Όταν ένα άτομο βαδίζει με τη χάρη του Χριστού , τότε μόνο αν ο ίδιος απομακρυνθεί από αυτή , μπορεί ο διάβολος να του κάνει οτιδήποτε .
Όταν έχουμε πειρασμούς , είναι ακριβώς όπως το φίδι που κτυπάει τη φτέρνα : είναι κάτι μικρό , και πρέπει να το αποτινάξουμε . Μόνο αν επιτρέψουμε να μας καταβάλουν , πέφτουμε στην απογοήτευση , την οργή και σε κάθε είδους αμαρτίες . Έτσι , η δύναμη του διαβόλου είναι πολύ περιορισμένη .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Αλλά δεν ήταν έτσι πριν από τον Χριστό .
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Πριν από την έλευση του Χριστού , ο σατανάς είχε πολύ περισσότερη δύναμη , γιατί όλοι προσκυνούσαν είδωλα , που ήταν δαιμονικά .
ΜΑΘΗΤΗΣ : Αλλά στο γενικότερο σχέδιο των πραγμάτων , όλα ήταν μέσα στο σχέδιο του Θεού .
Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ : Λοιπόν , ναι , αλλά είναι κάτι πολύ ενδότερο – μυστικιστικό . Όλα είναι μέσα στο σχέδιο , και όμως κάθε άτομο ελεύθερα κάνει ό,τι θέλει μέσα σε αυτό το σχέδιο . Και ο Θεός φέρνει το καλό και την τάξη από όλο αυτό , ανεξάρτητα από το πόσοι δαίμονες ή άνθρωποι θέλουν να κάνουν το κακό .
Posted by ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Π
Ό +π. Σεραφείμ Ρόουζ ΣΕ ΝΌΗΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗΣ ….
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου