Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καζαντζάκης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καζαντζάκης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 16 Μαΐου 2026

«Αλήθεια ή υποψία και ανεύθυνη φημολογία; Η ευθύνη του λόγου απέναντι στην ιστορία, την Εκκλησία και την αλήθεια»

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Η ευκολία με την οποία διακινούνται σήμερα κατηγορίες και υπαινιγμοί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δημιουργεί ένα κλίμα σύγχυσης, φανατισμού και πνευματικής ανευθυνότητας. Ιδιαίτερα όταν πρόκειται για πρόσωπα της Εκκλησίας, ιστορικές προσωπικότητες ή ανθρώπους των γραμμάτων, η αυθαίρετη σύνδεσή τους με τη μασονία έχει εξελιχθεί σε μια σχεδόν αυτόματη πρακτική ορισμένων κύκλων, χωρίς σοβαρή τεκμηρίωση και χωρίς στοιχειώδη ιστορική μεθοδολογία.

Το τελευταίο διάστημα παρατηρείται ολοένα και συχνότερα το φαινόμενο να παρουσιάζονται ως «αποδείξεις» προσωπικές εκτιμήσεις, συνειρμοί ή κοινωνικές σχέσεις. Έτσι, πρόσωπα ιστορικά και σεβάσμια  όπως ο Πατριάρχης Ιωακείμ Γ΄, ο Πατριάρχης Αθηναγόρας αλλά και ο Νίκος Καζαντζάκης, εμφανίζονται κατά καιρούς σε αναρτήσεις και διαδικτυακές συζητήσεις κάποιων σούπερ ορθοδόξων  ως  φορείς μασονικής ιδιότητας ή μασονικής επιρροής. Όμως η ιστορική αλήθεια δεν οικοδομείται πάνω σε εικασίες και σε φήμες αλλά  ούτε και πάνω σε υποψίες ή ιδεολογικές προκαταλήψεις.

Τετάρτη 18 Μαρτίου 2026

Ἅγιος Ἀμφιλόχιος Μακρῆς περὶ Καζαντζάκη.

Ἅγιος Ἀμφιλόχιος Μακρῆς περὶ Καζαντζάκη.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 

Ἔχει δημοσιευτεῖ στὸ διαδίκτυο ἡ ἄποψις τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή γιὰ τὸν Νικόλαο Καζαντζάκη, ὅτι εἶναι ἐνσάρκωσις τοῦ Σατανᾶ, χωρὶς νὰ ἔχουν δημοσιοποιηθῇ τὰ σχετικὰ τεκμήρια, διότι ὁ δημοσιεύσας δὲντὰ εἶχε. Τὸ ζήτημα δὲν θὰ εἶχε ἰδιαίτερη σημασία, ἄν ἡ περίπτωσις τοῦ ἔργου τοῦ Καζαντζάκη δὲν εἶχε γίνει ἕνας ἀπὸ τοὺς ἄξονες γιὰ τὴν μετάλλαξι τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας σὲ ἕναν ἐλεγχόμενο ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμὸ, πρόθυμο καὶ κατάλληλο γιὰ τὸν χριστιανικὸ -καὶ κατόπιν τὸν διαθρησκειακὸ- οἰκουμενισμό, δηλ. τὴν θρησκευτικὴ παγκοσμιοποίησι, παραλλήλως μὲ τὴν πολιτική.[1]

Ὁ εἰσοδισμὸς, στὴν Ἐκκλησιαστικὴ διοίκησι καὶ παιδεία, προσώπων ξένων πρὸς τὸ βίωμα καὶ τὴν παραδεδομένη πίστι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ποὺ ἔγινε τὸν περασμένο αἰώνα, ἔχει φέρει καρπούς καὶ ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι τὸ ὅτι ἐλέγχουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ διοίκησι καὶ ὁδηγοῦν τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ στὴν ἀντίθετη ἀπὸ τοὺς ἁγίους Πατέρες κατεύθυνσι, ἀντίθετη σὲ κάθε παραδοσιακὴ ἀξία. Καὶ ὄχι μόνον τὸ κάνουν, ἀλλὰ κατηγοροῦν δημοσίως ὅσους ὑπερασπίζονται τὶς παραδοσιακὲς ἀξίες [2] ἤ καὶ τοὺς διώκουν (παράδειγμα ὁ ἐπίσκοπος Τυχικός στὴν Κύπρο).

Τρίτη 17 Μαρτίου 2026

Ο Μακαριστός Μητροπολίτης Νικοπόλεως Μελέτιος για τον Καζαντζάκη

Βιβλίο: 
Τί είναι ο Χριστός - Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου
10. Κεφάλαιο Θ΄ 
- Ο Χριστός στην λογοτεχνία

β. Τί λέγει ο Καζαντζάκης για τον Χριστό.
1. Ο Νικόλαος Καζαντζάκης είναι λογοτέχνης. Οι λογοτέχνες δουλεύουν με το συναίσθημα και την φαντασία. Και επειδή και το συναίσθημα και η φαντασία είναι για τον καθένα καθαρά προσωπικά, καθαρά δικά του, είναι αυτονόητο, πως οι λογοτέχνες – σε όσα γράφουν – εκφράζουν ο καθένας τις δικές του ιδέες, τα δικά του βιώματα, και τα δικά τους συναισθήματα, που ο καθένας τα δουλεύει ανάλογα με την φαντασία του. Συγγραφέας- λογοτέχνης με δυνατή φαντασία βρίσκει δυνατές εκφράσεις για την έκφραση των συναισθημάτων, βιωμάτων και ιδεών και σε όλα, όσα λέει τον εαυτό του εκφράζει! Είτε στην αγνότητά του, είτε στην βρώμα του!