Συνοπτικά περί Τυχικού

Συνοπτικά περί Τυχικού

 

Εντός των προσεχών ημερών εκδικάζεται η έφεση του μητροπολίτου Πάφου Τυχικού στον Οικουμενικό Πατριάρχη, το γνωστό πλέον έκκλητο. Δεν είναι σωστό να προδικάζουμε το αποτέλεσμα, αλλά να ευελπιστούμε στη Χάρη του Θεού. Η ελευθερία του ανθρώπου ωστόσο μέχρι στιγμής συνήθως δεν μας δίδει ιδιαίτερα περιθώρια ελπίδας. Ποτέ όμως δεν ξέρεις…

Η περίπτωση του Τυχικού ξεπέρασε το σύνορα της Μεγαλονήσου και άπτεται της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. Και αυτό διότι μέσα από τον Τυχικό κρίνεται η σημερινή μορφή και πορεία του Οικουμενισμού. Αλλά και πέρα από αυτό, οιαδήποτε εκτροπή από τη δικαιοσύνη και δη στον κατεξοχήν χώρο της, στην Εκκλησία, δεν μπορεί παρά να αγγίζει το σύνολο σώμα των πιστών.

Γιατί όμως κατηγορείται ο Τυχικός; Ας τα δούμε συνοπτικά σε αντιπαραβολή με αντίστοιχες ιεροκανονικές αυθαιρεσίες των ημερών μας:

 

•      Ενεκλήθη ο Τυχικός για την επιβολή του ορθοδόξου βαπτίσματος σε ετεροδόξους (προτεστάντες ή ρωμαιοκαθολικούς) εφαρμόζοντας την ακρίβεια αντί της οικονομίας – ακόμη το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν επέβαλε καμία ποινή στον Αμερικής Ελπιδοφόρο για την τέλεση βάπτισης σε “τέκνο” ζεύγους ομοφυλοφίλων.

•      Λέγεται ότι ήταν αντίθετος στην υποδοχή της κάρας του αποστόλου Παύλου και γενικότερα εθεωρείτο αυστηρός τηρητής των κανόνων της Εκκλησίας – την ίδια ώρα γκέι πολιτικοί, κυβερνώντες που υπερψηφίζουν αντιχριστιανικούς νόμους και έτεροι εκκλησιομάχοι παραβάτες του θείου νόμου τιμώνται δημοσίως στους ναούς μας με ποικίλους τρόπους.

•      Τον κατηγόρησαν για αποτείχιση. Ο ίδιος όμως στη μικρή ως τώρα θητεία του ως μητροπολίτης ήδη έδειξε δείγματα καταδίκης εκ μέρους του διαφόρων περιπτώσεων ζηλωτών ου κατ΄ επίγνωσιν.

•      Με αυθαίρετες εικασίες θεωρήθηκε προωθητής της αποτείχισης – θα είναι ίσως η πρώτη φορά στην εκκλησιαστική ιστορία που καταδικάζεται κάποιος με υποθέσεις!

•      Η πρωτοβάθμια δίκη του έγινε κατά παράβαση όλου σχεδόν του κανονικού δικαίου της Εκκλησίας μας.

•      Του ζητήθηκε να απαρνηθεί ιερό κανόνα της Εκκλησίας (15ο της Πρωτοδευτέρας). Όχι απλά αντικανονικό, αλλά και βλάσφημο – την ίδια ώρα καταπατούνται ασυστόλως όλοι οι κανόνες της Ορθοδοξίας περί συμπροσευχών με αλλοδόξους και αλλοθρήσκους.

•      Του ζήτησαν επίσης – υπερβαίνοντας και τον στοιχειώδη σεβασμό σε προσωπικό επίπεδο – να συντάξει λίβελο πίστεως, όπως θα γινόταν με τον οποιονδήποτε αιρετικό.

•      Κατηγορήθηκε για αγιογραφία προσώπου που δεν αγιοκατατάχθηκε ακόμη επίσημα. Αυτό, αν και απαντάται πολλάκις στην παράδοση της Εκκλησίας και δεν είναι κάτι πρωτόγνωρο, έχει διαπραχθεί και από τον αρχιεπίσκοπο Κύπρου στην περίπτωση εγκαινίων ναού του οσιομάρτυρος Εφραίμ της Νέας Μάκρης – ο Γεώργιος ωστόσο το διέψευσε προκλητικά και χωρίς καμία αίσθηση αιδούς.

•      Δεν υπάρχει ουδεμία κανονική παράβαση που να στοιχειοθετεί την απομάκρυσή του από τον επισκοπικό θρόνο της Πάφου. Ούτε δογματικού ούτε ηθικού ούτε νομοκανονικού χαρακτήρος. Με απορία αναμένουμε – σε περίπτωση τελεσίδικης καθαίρεσης ή υποβάθμισής του σε τιτουλάριο επίσκοπο – το σκεπτικό της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου και τη στοιχειοθέτησή του.

•      Η μέχρι τώρα στάση της Κυπριακής Συνόδου – πολυεπίπεδα απαξιωτική απέναντι στον Τυχικό – δείχνει εμπάθεια και προειλημμένη απόφαση να επιτύχει πάση θυσία την “τιμωρία” εκείνου και μάλιστα στον μέγιστο δυνατό βαθμό.

•      Η πλήρης απαξία του συνοδικού συστήματος, η οποία κατασκευάζεται τελευταία από τον Κύπρου Γεώργιο και τους περί αυτόν υποστηρικτές, είναι θλιβερή και δυσφημιστική της Ορθόδοξης Εκκλησίας γενικότερα.

 

Ευτυχώς που μέσα από όλα και σε όλα τούτα έπεσαν κάποιες μάσκες. Οι αγαπολόγοι επέδειξαν τους κυνόδοντές τους άνευ ίχνους αγάπης. Εκτέθηκαν επίσης ανεπανόρθωτα με τις ολοκληρωτικές διαδικασίες που ακολούθησαν και την παντελή έλλειψη σεβασμού όχι μονάχα στην αρχαία ευλάβεια, αλλά και στον επίσημο καταστατικό χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου. Μένει η απόδοση δικαιοσύνης σε δεύτερο βαθμό από τον Πατριάρχη – αν και όλοι γνωρίζουν εμμέσως πλην σαφώς πως ο ίδιος έβαλε το χεράκι του στην προώθηση της πρωτοβάθμιας καταδίκης του Τυχικού. Επομένως να περιμένουμε ένα θαύμα; Μια έκτακτη επέμβαση του Θεού; Ίδωμεν…

 

 

Κ. Νούσης

Λάρισα, 7/7/2025