Ο Μητροπολίτης Κιλκισίου ξεκαθάρισε τη στάση της Εκκλησίας, υπογραμμίζοντας ότι η εκμετάλλευση είναι λυπηρή, καθώς χρησιμοποιείται το κύρος της Εκκλησίας.
Η Ελευθερία και η Αντιποίηση Αρχής
Ο εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς Συνόδου έθιξε το ζήτημα της αντιποίησης αρχής, αναφέροντας ότι σε ένα ελεύθερο κράτος κάποιος που φοράει ράσο και αυτοπροσδιορίζεται ως κληρικός έχει τη δυνατότητα να το κάνει, βάσει της ελευθερίας που του παρέχει το ελληνικό κράτος.
Διευκρίνισε ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να παραβεί αυτή την ελευθερία, καθώς δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα παρέμβασης πέρα από τις καταγγελίες και την ενημέρωση των πιστών.
Η Ασπίδα του Ποιμνίου: Η Εκκλησιαστική Αναφορά
Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Βαρθολομαίο, η κύρια προστασία του πιστού έγκειται στην «εκκλησιαστική αναφορά».
Ένας νοήμων άνθρωπος που αναζητά το Θείο οφείλει να ψάξει να δει ποια είναι η ενορία του, ποιοι είναι οι εφημερίοί του και ποιος είναι ο άγιος τον οποίον επικαλείται, αποκτώντας έτσι μια προσωπική σχέση.
Ο πιστός, τονίζει, πρέπει να είναι υποψιασμένος ότι σε μια κατάσταση πονηρίας υπάρχουν πτωτικοί άνθρωποι που θα θελήσουν να τον εκμεταλλευτούν.
Για παράδειγμα, στην Αθήνα, Αρχιεπίσκοπος είναι ο Ιερώνυμος και αν ακούγεται άλλο όνομα, αυτό σημαίνει ότι ελοχεύει κάποιο πρόβλημα και πρέπει να απομακρυνθεί από τη συναγωγή αυτή.
Αυτό επιβεβαιώνεται και από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα, όπου ο καλός ποιμένας καλεί τα πρόβατα κατ’ όνομα και εκείνα ακούν τη φωνή του και φεύγουν από τον κακό ποιμένα, σημείωσε ο ιεράρχης.
Άκυρα Μυστήρια και Καταγγελίες
Ο Μητροπολίτης ήταν κατηγορηματικός ως προς την εγκυρότητα των τελετών που γίνονται από ψευδοϊερείς, τονίζοντας ότι τα μυστήρια είναι άκυρα λόγω της απουσίας Αποστολικής Διαδοχής, παρόλο που το Ληξιαρχείο ενδέχεται να τα αποδέχεται από το 2014 και εντεύθεν.
Κατόπιν αυτού, οι άνθρωποι που έχουν εξαπατηθεί καλούνται να πράξουν το μυστήριο όπως πρέπει να είναι.
Σε επίπεδο ενεργειών, η Εκκλησία λαμβάνει καταγγελίες, οι οποίες καταγράφονται στο Γραφείο των αιρέσεων και παραθρησκευτικών οργανώσεων, και παράλληλα στέλνονται εγκύκλιοι σε όλη την επικράτεια της Εκκλησίας της Ελλάδος, πληροφορώντας τους πιστούς να αποφεύγουν τέτοιου είδους σχέσεις, επισήμανε.
Συμφωνώ ότι η κύρια προστασία του πιστού έγκειται στην «εκκλησιαστική αναφορά».
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπο την άλλη δεν καταλαβαίνω γιατί λέει ότι είναι δεμένα τα χέρια της Εκκλησίας, εννοώντας την Διοίκηση της Εκκλησίας. Τί ήθελε; Να έχει εξουσία να τους δένει χειροπόδαρα;
Της αρκεί της Διοίκησης της Εκκλησίας να ανακοινώνει ο τάδε δεν είναι δικός μας, δεν ανήκει στην Εκκλησία της Ελλάδος, δεν εγγυώμαστε την ιερωσύνη του ή ο τάδε είναι δικός μας, ανήκει στην Εκκλησία της Ελλάδος, έχει κανονική και έγκυρη ιερωσύνη.
Το γράφω γιατί οι καιροί είναι πονηροί και ίσως θέλουν ή θα θελήσουν οι οικουμενιστές ν΄ απαγορεύσουν [σε όποιον κληρικό διαχωριστεί απ΄ αυτούς], τις ιερουργίες και την κίνηση του σαν κληρικός.
Απο μια άποψη, καλά υπάρχει αυτή η ελευθερία. Αλλά η Εκκλησία της Ελλάδος πρέπει να ενημερώνει [πιο πολύ σε περιπτώσεις μεγάλης προβολής] αν κάποιος κληρικός δεν ανήκει σ΄ αυτήν και δεν έχει χειροτονία από την ίδια ή έχει καθαιρεθεί και για ποιούς λόγους καθαιρέθηκε.
Ιωνάς
"Σε επίπεδο ενεργειών, η Εκκλησία λαμβάνει καταγγελίες, οι οποίες καταγράφονται στο Γραφείο των αιρέσεων και παραθρησκευτικών οργανώσεων, και παράλληλα στέλνονται εγκύκλιοι σε όλη την επικράτεια της Εκκλησίας της Ελλάδος, πληροφορώντας τους πιστούς να αποφεύγουν τέτοιου είδους σχέσεις, επισήμανε."
ΑπάντησηΔιαγραφήΣ΄ αυτό συμφωνούμε. Και αρκεί αυτό, για όποιον θέλει ν΄ ακούσει και να καταλάβει και ν΄ αποφύγει τους κινδύνους.
Ιωνάς